Ayat 4 ((تأكيد
وأما قصد المتكلم على إستخدام الإستفهام فى هذه
الأية لتأكيد مضمونها ما فيها يدل على كثير القرية أهلكها الله إذا ليس فيها
الإستفهام (كم) فكانت القرية قليلة.
AYAT
12
((التقرير
قصد الله يخرج هذه الأية لأنها كانت مقررة على
وجوب طاعة أمر و نهى الله.
AYAT
(22)
تأكيد
الله يؤكد نهيه على تقرب شجرة القلد
AYAT
28
(الإتباع) التخدير على
السبيل)
و أما قصد الله يخرج هذا الأسلوب لأنه يريد أن
يذكر أمته إلى الصراط المسثقيم, لأن العربى فى العصر الجهلى إتبعا إلى تعليم
أبائهم الضلال.
Ayat
32 ((المعنى الإنكارى
أنكر ألله ما قال المؤمنون على دون جواز التزين
بقول " ممن وجدتم تعليما يأمركم أن تزينوا لأن كثيرا من الناس يسرفون عند
الطواف.
0 komentar:
Posting Komentar